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道家為何率先尊崇女性(陰性)的能量,并把陰置于陽之前

時間:2019-04-23 閱讀: 欄目:儒釋道 關鍵詞:道家為何率先尊崇女性

何為陰

陰,yīn,從阜(fù)從侌(yīn)闇也。水之南,山之北也。本義:山的北面,水的南面。

闇也。闇者、閉門也。閉門則為幽暗。故以為高明之反。水之南、山之北也。從阜。榖梁傳曰。水北為陽。山南為陽。注云。日之所照曰陽。然則水之南、山之北為陰可知矣。水經注引伏虔曰。水南曰陰。

陰,闇也。山之北,水之南也。從阜,從侌。——《說文》

屬陰的物質和氣質:水、大地、母、帝、花朵、坤……

白龍王許少峰道長說: 陰陽學,是一個簡樸而博大的中國古代哲學。古人把陰字放在陽字的前面,陰陽論,陰陽學,陰陽宅,陰陽師,陰在前,陽在后

陰陽哲理自身具有三個特點:統一、對立和互化。在思維上它是算籌(算數)和占卜(邏輯)不可分割的玄節點。自然界中生物的基因,人工智能中的二進制都充分彰顯了陰陽的生命力。

陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背后的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述,是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力,是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言,按照易學思維理解,其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用,是伏羲易的基礎概念之一。

陰陽有四對關系:陰陽互體,陰陽化育,陰陽對立,陰陽同根。

傳統觀念認為,陰陽,代表一切事物的最基本對立關系。它是自然界的客觀規律,是萬物運動變化的本源,是人類認識事物的基本法則。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀,古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這概念。

道家陰陽

陰有形,陽無形。人由形、神兩種因素組成,神位于形而上,無形無體,看不見摸不著;形位于形而下,看得見摸得著。診病治病必須重視形上形下兩種因素,即重視形下之體又重視形上之神——精神之神。《儒林外史》中的范進,因中舉的喜訊而突然昏厥;《紅樓夢》里的王熙鳳,聽到抄家的消息馬上昏厥,兩人的病與有形之病菌無關,而是關乎無形之神。無形之神,顯微鏡無法認識,再精密的儀器也無法認識。在無形因素面前,實證方法顯出了極大的局限性。

陽主動,陰主靜。動靜平衡,人體健康;動靜失衡,疾病叢生。動到極點則狂,靜到極點則閉。孤獨癥、憂郁癥在西醫理論中找不出病因,而陰陽學說則可以給出清晰的答案——陰氣過盛。

陰陽模式,可以解釋天地萬物以及人體的基本成分與基本結構,可以解釋大至無外、小到無內兩種世界的基本成分與基本結構,可以解釋晝夜寒暑的有序變化,可以解釋一切生生之物的生死過程,可以解釋奇數偶數,可以解釋音律,可以解釋氣血,可以解釋臟腑,可以解釋經絡,可以解釋虛實……一陰一陽,是中華先賢論證問題的一級模式。

朱熹的一段話:陰陽雖是兩個字,然卻是一字之消息,一進一退,一消一長,進處便是陽,退處便是陰,長處便是陽,消處便是陰;只是這一氣之消長,做出古今天地無限事來。覺得這段話通俗易懂的概括出了陰陽能量的特點。而我自己對陰陽能量的理解則是,凡是世間“有為”相關的能量皆為陽性能量的表達,在新時代中,我們常常用男性能量來概括。相反,世間凡是與“無為”相關的能量皆為陰性能量的表達,在新時代中,則常常用女性能量來概括。

這就好比是水中行舟,看起來靜水深流,似無波無瀾,而舟行千里,卻一往無前。然而,水載舟才可動。若無水,舟則無所依托,若水勢過猛,則必覆舟。舟動,是陽性能量的表達,而水載,則是陰性能量的表達。所以,陽性能量的有為,是在陰性能量的無為的承載之下而有所為的,而陰性能量的無為,則要靠陽性能量的有為,在世間來規范和表達。陰陽能量,就如朱熹所說,雖是兩個字,卻實則是一體兩面。

故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。

陽性能量包含幾個重要的面向,比如邊界、力量和行動與創造。陰性能量也同樣包含幾個重要的面向,比如融合、柔韌和直覺與靈感。從這個角度也可以說,陽性能量,是我們在這世間生活,連接物質層面的能量,而陰性能量則是我們靈魂的神圣本質,連接精神與靈性層面的能量。因為有了邊界和力量,我們在這世間才能初步的建立起自我的概念,有了自我的概念,打開了在這世間活著的生命熱情,才想要去進一步的表達,去行動和創造。這里的創造是指落實到現實層面的“行為”,而創造力的靈感來源卻是來自于陰性能量。陰性能量的融合的特質帶來整體感,這種整體感是我們內在源源不斷的動力的源泉。在整體里,我們不再是孤獨的個體,而是整體的一個部分,所以這個源泉是生生不息的,帶來的靈感也同樣是源源不斷的。這些靈感經由另一面的陽性能量在世間表達出來,就發生了上面所說的種種美好的創造。

也就是說,陰性能量連接著我們的神性,而陽性能量連接著我們的人性。這里面,陰陽兩種能量,兩者無高低之分。在這個地球的實相中,在這個層面的現實生活里,我們是人,而人無法脫離開物質層而在地球活動,因而陽性能量的是極其重要的。而相反,如果我們在地球的生活,就只剩下物質層的表達,那么,我們就脫離了自己的神圣本質,忘記了自己的神性,我們的內心就得不到無限本源的滋養,因而是干涸的。

落實到地面上,陰性能量是基礎的,無為的能量連接著無形的本質,連接你的陰性能量,你就打開了與自己靈性層面的連接,打開了回歸自己真實面貌的途徑。

陽性能量是表達的,有為的能量連接著我們在地球的實相,連接陽性能量,就獲得了清晰、自信和專注,就具有了勇氣、洞察力和穩定性,就具備了在地球這個實相層面完成自己功課的能力。也就是說,每個人內在都有自己的陽性面和陰性面,或者說男性面和女性面。相對的外在性征表現,只能說明物理身體的存在狀態和相對的能量比重的表現,但并不表示男性的陽性能量就一定勝過陰性能量,反之亦然。比如現代社會,職場女性就常常有男性化的趨勢,而現代流行的“偽娘”,又常常是男人有女性化的趨勢。

陰陽平衡謂之道。陽性能量過剩,陰性能量就會壓抑,反之,陰性能量過剩,陽性能量就被壓抑而不足。那么什么是陽性能量過剩的表現呢?常常,一個人過度在意外表,過度在意外人的評價,或者說把自我價值感,完全建立在外在的評價上,注重競爭或者要求掌控,這些都是陽性能量過度的表現。過度的外在需求,造成的一個結果是物質化的泛濫,也就是種種拜金和官本位思想的來源。還有一種結果則是把自己的存在意義完全等同于了外在標準的認可,這就造成了以及內在價值感和安全感的缺失,而這種缺失帶來的則常常是內心的恐懼感的積聚。因為陽性能量過度的時候,我們就過度的強調了自我,而失去了與更高層面的精神與靈性世界的連接。這時候,這種力量是得不到滋養的,這種不平衡的發展,自然就帶來了結果的畸形。發展出來的就很可能是剛愎自用、外強中干、自以為是無法聽取他人建議、對抗、控制等等方面的特質。

陽主動,陰主靜。動靜平衡,人體健康;動靜失衡,疾病叢生。動到極點則狂,靜到極點則閉。孤獨癥、憂郁癥在西醫理論中找不出病因,而陰陽學說則可以給出清晰的答案——陰氣過盛。

那么,陰性能量過度地表現又是什么呢?通常就是軟弱無力,沒有自我邊界,不清楚自己內心的感受,也不了解自己真正的需求,為別人而活,也容易發展成犧牲型特質。因為陰性能量過度,陽性能量就會被壓抑,屬靈的部分過度發展,而屬人的層面的部分,就發展得相對不夠。這就導致這類型的朋友,很容易對他人能量的敏感度過度,過度地陷入在他人的感受里,而忽略了自己,也就很容易陷入他人的要求和渴望中,而不知道自己到底是誰,不清晰自己的真實自我。因而,常常容易變得猶豫不決,混亂而沒有界限等等。總之,這種情況下,無法專注于自己,無法為自己發聲,因為壓抑了從內在的靈感到外在表達的通道——男性能量。

所以陰陽相濟,剛柔相推而生變化,生命才有了活力。陽為陰之表,陰為陽之里,共生共存,想起朋友開玩笑的一句話,每個人都是雌雄同體。也許,在陰陽平衡的層面的確如此,無論我們的外在是男人或者女人,我們的內在都當有一個陰陽平衡的自己。剛與柔,力與美都是陰與陽的表達與結合,當這兩者共同在一個身軀里展現,如實表達、自如轉換、流暢自然的時候,男人是充滿力量而柔韌敦厚的,女人則是溫柔似水而又堅強有力的,才是我們在地球生活要達到的一個平衡狀態。

老子:上善若水,幾于道。

道于虛無之中化生一氣,一氣動而為陽,靜而為陰,一氣鼓蕩,陰陽迭運,遂化生天地萬物。自然科學謂物質有三基態:固態,液態,氣態,可以互相轉化,一氣化生萬物,亦是如此。整個宇宙,只有一氣而已,故能此感彼通,天人感應,超越時空,而人亦能認識天地萬物。這一氣,非物質,非意識,實含物質與意識于一體,道家稱之為先天一氣、太和一氣、虛無一氣、元始一氣、先天元始祖氣、先天真一之氣等等,可分化為先天的精氣神三者,約略相當于科學所說之:物質、能量、信息。

人類把地球視為自己的母親。地球同人類自身一樣,由身體、頭腦和靈魂組成。大地之母的自然觀,讓道家十分崇敬女性,婦女代表理智,她們依靠陰柔性和智慧,去支配地球的靈魂和物質世界;女人能教育男人,指導未來和預測社會需求。當男人處于支配地位時,他們往往背離自然而選擇物質財富,因為他們缺乏女人那種對生命價值的深刻理解;男人將能力建立在獸力基礎上,但是女人憑借其溫柔和寬厚,本能地選擇和平與穩定,她們的力量是建立在長遠的和對人性關懷的基礎之上的。

道常,無名,樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道之在天下,猶川谷之于江海。

老子:谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地之根,綿綿若存,用之不勤。

母:生發、繁殖之根。

坤 地勢坤,君子以厚德載物。

總結:萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

萬靈風水總結:道家從最初的生殖繁衍崇拜開始,就通過人類自身的感受去感應宇宙和自然的發展規律,知道尊崇女性(陰性)能量,就是尊崇自己,尊崇人類,尊崇自然,唯有尊崇陰性即物質能量才能擁抱陽性即靈魂的能量,陰陽合道。道家人修煉也是最終要修到陰陽合體。所以人們常說中華本土的道學是最智慧的哲學。


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